FECLAI -
EL SALVADOR
Calle Antigua a Monserrat, paralela al Boulevard de los
Próceres, contiguo a Fábrica Duraflex, San Salvador
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Foro Ecuménico del
Consejo Latinoamericano de Iglesias
FECLAI -EL SALVADOR
REVERENDISIMO OBISPO
MARTIN BARAHONA DR. MEDARDO E. GOMEZ, OBISPO REV.
MIGUEL TOMAS CASTRO REV.
SANTIAGO FLORES REV.CECILIA ALFARO
PRESIDENTE VICEPRESIDENTE TESORERO
SECRETARIO
COORD. NACIONAL
.
San Salvador,
6 de noviembre de 2012.
SEÑORES DIPUTADOS Y
DIPUTADAS DE LA HONORABLE ASAMBLEA LEGISLATIVA DE LA REPÚBLICA DE EL SALVADOR. REPRESENTANTES
DE ORGANIZACIONES AMBIENTALISTAS, COMUNIDADES, COMITÉS DE AGUA.
ANTE USTEDES
EXPONEMOS:
LAS IGLESIAS HISTORICAS, MIEMBRAS DEL FORO ECUMENICO DEL
CONSEJO LATINOAMERICANO DE IGLESIAS – FECLAI-EL SALVADOR: PRESENTAMOS POSICIONAMIENTO
EN TORNO AL DERECHO SAGRADO Y COMUNITARIO DEL RECURSO AGUA.
Pero Jesús
dijo: “De cierto, de cierto te digo que a menos que uno NO nazca
de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios” (Juan 3:5).
A MANERA DE INTRODUCCIÓN:
LA CONCEPCIÓN
SAGRADA Y COMUNITARIA DEL AGUA.
EN EL RIO JORDÁN, JUAN EL
BAUTISTA, CON AGUA BAUTIZÓ A JESÚS,
PALABRA Y ELEMENTO, CONFORMAN EL SACRAMENTO DEL BAUTISMO. ASÍ TAMBIÉN, CUERPO Y
SANGRE DE JESUCRISTO, EN LA SANTA CENA, NOS CONFIRMA EN EL BAUTISMO, COMO CIUDADANOS Y CIUDADANAS DEL REINO DE
DIOS. Y UNO SOMOS EN EL ESPIRITU SANTO.
EL MARTIRIO DE JESÚS, TERMINA HASTA LLEGAR A LA
CRUZ, DONDE LA MUERTE ES SUPERADA CON LA
RESURRECCIÓN Y CON ESTE HECHO REAL, SON LAVADOS LOS PECADOS
DE LA HUMANIDAD, Y ELLA ES REDIMIDA Y
SALVADA POR JESUCRISTO, EN EL BAUTISMO, LA COMUNIÓN Y EN SU RESURRECCIÓN.
JESÚS CON SU CUERPO ESTABLECE OTRO SACRAMENTO, LA SANTA
CENA. PORQUE ÉL, ES EL AGUA VIVA. POR ESO
EL ELEMENTO AGUA NO ES UN SIMPLE SÍMBOLO PARA LA HUMANIDAD, ES SU ESENCIA
MISMA. EL CUERPO HUMANO EN SU ESTRUCTURA FÍSICA TIENE CERCA DEL 70% DE SU CONTENIDO DE AGUA.( NOS LO SUSTENTA LA CIENCIA) . Y, ASÍ FUIMOS CREADOS A IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS,
(COMO DICE LA BIBLIA). TAMBIEN CON ESA MATERIA LIQUIDA Y SAGRADA.
DE ALLI SE
DESPRENDE EL DERECHO SAGRADO AL AGUA, QUE DIOS MISMO NOS LO DA, DESDE EL
PRINCIPIO DE LOS TIEMPOS, AL DARNOS LA VIDA Y POR ESO ES PARTE FUNDAMENTAL DE
NUESTRA ESTRUCTURA FISICA Y DIVINA CON QUE FUIMOS CREADOS POR EL PADRE, COMO A SU HIJO JESUCRISTO, EN EL CUAL SOMOS
UNO. EL AGUA ES NUESTRO DERECHO HISTORICO
Y COMUNITARIO (DESDE EL PRINCIPIO DE LA HUMANIDAD) Y SAGRADO POR QUE EL CREADOR NOS LO HA DADO.
POR
ESA RAZÓN, EL AGUA, NO PUEDE SER “PRIVATIZADA” NI “CONCESIONADA” EN DETRIMENTO DEL BIEN SAGRADO, QUE ES EN SU
NATURALEZA, ES COMUNITARIO.
LA HISTORIA DEL PUEBLO DE
ISRAEL RECONOCE EN EL PODER DEL AGUA, EL PODER DE DIOS, EL TODO PODEROSO, POR
ESO LE ADORA, LE AMA, LE RESPETA, LE TEME PERO TAMBIEN LE CUIDA Y LE PROTEGE.
EL AGUA, ESTA CREADA, BAJO LEYES NATURALES
PARA QUE SE LE PRESERVE, COMO ELEMENTO SUSTANCIAL PARA LA VIDA, DOSIFICANDO SU
FUERZA Y PODER, EN ARMONIA CON TODOS LOS DEMÁS ELEMENTOS DEL UNIVERSO.
SI ROMPEMOS ESAS LEYES, TAMBIEN NOS ENFRENTAMOS A SU FUERZA
DESTRUCTIVA. YA EN LA BIBLIA NOS ENCONTRAMOS CON ALGUNOS ACONTECIMIENTOS
CATASTRÓFICOS, OCURRIDOS EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD : VEAMOS EL DILUVIO EN
TIEMPOS DE NOE, LA SEQUIA EN TIEMPOS DE JOSE DURANTE LA CRISIS DE LAS VACAS
FLACAS. AHORA EN LA ERA DE LA MODERNIDAD,
NOS ENFRENTAMOS TAMBIEN CON GRANDES EVENTOS CATASTRÓFICOS QUE AMENAZAN LA VIDA,
TAL ES EL CASO DE EL AGUJERO EN
LA CAPA DE OZONO
Y EL CAMBIO
CLIMATICO, CON TODAS SUS CONSECUENCIAS, EN CUANTO AL GRAN DESORDEN EN LOS FENOMENOS
NATURALES.
POR LO QUE, COMO CRISTIANDAD Y
CIUDADANIA DEL REINO DE DIOS Y COMO SALVADOREÑIDAD PLANTEAMOS NUESTRO:
POSICIONAMIENTO EN TORNO AL
DERECHO SAGRADO Y COMUNITARIO DEL RECURSO AGUA.
EL AGUA, ES UNO DE LOS ELEMENTOS
ESENCIALES, E INSUSTITUIBLES DE LA CREACIÓN DE DIOS; MÁS GRANDE QUE EL ELEMENTO
TIERRA EN EL PLANETA. PRESENTE EN
NUESTRA REALIDAD EN SUS TRES FORMAS: LIQUIDA, SOLIDA Y GASEOSA; ES PARTE DE
NUESTRO ALIMENTO, ES MEDICINA PARA EL CUERPO Y EL ALMA. ELLA TIENE SUS PROPIOS
CICLOS Y MOVIMIENTOS Y ES PARTE INTEGRAL E INTEGRADORA DE LA CREACIÓN DIVINA DE
DIOS, POR LO QUE ES UN MANDATO DIVINO SU CUIDO, PRESERVACIÓN, RESTAURACIÓN, Y
SU CORRECTA E IGUALITARIA DISTRIBUCIÓN, COM BIEN COMUNITARIO, ASÍ TAMBIEN; ES
NECESARIO PRIORIZAR SU USO PARA EL CONSUMO HUMANO, COMO PARA LA PRODUCCIÓN DE
SUS ALIMENTOS, VEGETALES, ANIMALES, ETC.
EL AGUA TIENE OTROS USOS
ADEMÁS, ES FUENTE DE ENERGÍA HIDRÁULICA Y GEOTÉRMICA. EL AGUA ES VIDA EN ABUNDANCIA.
LA HUMANIDAD, EN CUANTO
MAYORDOMA – ADMINISTRADORA DE LA CREACIÓN Y POR ENDE, DEL AGUA, COMO DIOS NOS
COLOCO, NO HEMOS SIDO RESPONSABLES DE ESA TAREA. NO EJERCIMOS UNA DIACONÍA EN
SERVICIO HACIA ELLA. ESTO SIGNIFICA QUE AL EXAMINAR, LO QUE HEMOS HECHO CON ESE
RECURSO SAGRADO, ENCONTRAMOS QUE: UNOS LO HEMOS ENAJENADO Y OTROS LO HEMOS
PERMITIDO; UNOS SE HAN ADUEÑADO DEL
RECURSO Y OTROS COMPRAMOS EN BOTELLAS Y BOLSAS EL AGUA PARA SACIAR NUESTRA SED.
HAY DE AQUEL QUE NO TIENE PARA
COMPRARLA, PORQUE ESE NO TIENE ACCESO A ELLA, MOTIVO POR EL CUAL ESTÁ EXPUESTO
A ENFERMARSE Y HASTA LA MUERTE. DE ESTO YA TENEMOS CASOS CONCRETOS, COMO VEMOS
PUEBLOS EN ÁFRICA, DÓNDE LA SEQUÍA NO SOLO MATA LAS PLANTACIONES SINO TAMBIÉN ANÍMALES Y SERES HUMANOS. COMO
AUMENTAN LAS ENFERMEDADES POR LA CONTAMINACION DE LAS AGUAS EN TODO EL MUNDO, Y
NUESTRO PAIS ES MUESRA DE ESO, COMO EJEMPLO: EMPRESAS, COMO LA FABRICA DE BATERIAS RECORD HA CONTAMINAD COMUNIDADES
DONDE SE HA COMPROBADO LA CONTAMINACION DE PLOMO EN LA POBLACION Y LOS CASOS
QUE MAS NOS COMUEVEN SON DE LA NIÑEZ.
RECONOCEMOS QUE: - EL
AGUA ES UNA CONDICIÓN FUNDAMENTAL PARA TODA VIDA. SIN AGUA NO HAY VIDA.
TENER ACCESO O NO TENER ACCESO
AL AGUA DECIDE SOBRE LA VIDA Y LA MUERTE.
EL AGUA ES UN DON DE DIOS QUE
ÉL PONE A DISPOSICIÓN DE TODOS Y TODAS PARA UN USO RESPONSABLE PARA UNA VIDA EN
ABUNDANCIA. POR ELLO, EL AGUA ES FUNDAMENTALMENTE UN BIEN COMÚN Y
COMUNITARIO, QUE NO PUEDE NI DEBE SER
PRIVATIZADO.
1.
EL
AGUA TIENE UN SIGNIFICADO ESPIRITUAL. EL AGUA NO ES SÓLO UN BIEN ECONÓMICO,
SINO QUE POSEE UN SIGNIFICADO SOCIAL, CULTURAL, MEDICINAL, RELIGIOSO Y MÍSTICO.
YA EN EL RELATO DE LA CREACIÓN DICE: “EL ESPÍRITU DE DIOS SE MOVÍA SOBRE LA FAZ
DE LAS AGUAS” (GEN 1,2).
A TRAVÉS DE MOISÉS, DIOS
PROVEYÓ AGUA A SU PUEBLO QUE PEREGRINABA POR EL DESIERTO. PARA NOSOTROS,
CRISTIANOS Y CRISTIANAS, LA FUERZA SIMBÓLICA DEL AGUA RADICA EN EL BAUTISMO:
“EL QUE CREA Y SEA BAUTIZADO, SERÁ SALVO…” (MC 16,16).
PARA MUCHOS PUEBLOS Y
CULTURAS, EL AGUA TIENE UN SIGNIFICADO SAGRADO Y POSEE UN VALOR QUE CONSTRUYE
COMUNIDAD, ES RITUAL Y SE HALLA VINCULADO A LOS
RITOS Y TRADICIONES DE
MUCHOS PUEBLOS Y RELIGIOSIDADES.
2.
EL
AGUA SE VUELVE ESCASA PARA MUCHAS PERSONAS. DEBIDO AL ALTO CONSUMO DE AGUA PER
CÁPITA, EL CRECIMIENTO POBLACIONAL, UNA EXPLOTACIÓN INADECUADA DEL AGUA, EL
DESPERDICIO, EL ESTILO DE VIDA, LA TALA DE BOSQUES, LA DESTRUCCIÓN DEL SUELO Y
DE LOS RECURSOS HÍDRICOS, SE HACE NECESARIA UNA ESPECIAL PREOCUPACIÓN POR EL
AGUA COMO ASIMISMO LA FIJACIÓN DE PRIORIDADES PARA SU USO.
3.
-
EL ACCESO AL AGUA ES UN DERECHO SAGRADO,
HUMANO, COMUNITARIO.
EL “DERECHO A UNA ALIMENTACIÓN
ADECUADA” QUEDÓ ESTABLECIDO EN LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
DE LA ONU EN 1948 (ART.25) COMO EN EL “PACTO INTERNACIONAL DE DERECHOS
ECONÓMICOS, SOCIALES Y CULTURALES” DE 1966 (ART.11). EN SU APLICACIÓN DEBEN
RECIBIR ESPECIAL CONSIDERACIÓN LOS PROBLEMAS Y LAS NECESIDADES ESPECÍFICAS DE
LAS MUJERES: EN MUCHOS PAÍSES LAS MUJERES (Y LAS CRIATURAS, ESPECIALMENTE LAS
NIÑAS, LÉASE EL SALVADOR) SON RESPONSABLES POR EL SUMINISTRO DEL AGUA, CON
CONSECUENCIAS PARA LA SALUD DE LAS MUJERES Y LAS JÓVENES POR LAS PESADAS CARGAS
QUE DEBEN LLEVAR. AL MISMO TIEMPO, AL PROVCEERSE DE AGUA DE RIOS, NACIMIENTOS Y
HASTA DE CHORROS COLECTIVOS.
ESTA TAREA ES UNA DE LAS
CAUSAS QUE IMPIDE QUE LAS ADOLESCENTES ASISTAN A LA ESCUELA. EL AGUA ES UN
ELEMENTO ESENCIAL Y PERMANENTE EN LA ALIMENTACIÓN ADECUADA. PERO ES RETRASO EN EL DESARROLLO DE NIÑAS Y
MUJERES.
4.
–
LAS CUENCAS, RÍOS, NACIMIENTOS, LAGOS, HAN TENIDO UN MANEJO IRRESPONSABLE POR
LOS DIVERSOS ACTORES DE LA SOCIEDAD, POR
LO QUE LA MAYORÍA DE AFLUENTES EN EL PAÍS ESTÁN CONTAMINADOS.
ES NUESTRO
MANDATO COMO IGLESIAS Y COMO CRISTIANOS Y CRISTIANAS SALVADOREÑAS:
DENUNCIAR:
1.-CUALQUIER ACCIÓN QUE DISTORSIONE EL USO QUE
DIOS HA DADO A LOS RECURSOS HÍDRICOS,
TODA INTENCIONALIDAD DE PONER ESTOS CONCESIONADOS Ó PRIVATIZADOS, BAJO
CUALQUIER FIGURA QUE TENGA EL PROPÓSITO DE LUCRO Y COMERCIALIZACIÓN, IMPIDIENDO
QUE NO SE PUEDA EJERCER EL DERECHO SAGRADO Y COMUNITARIO AL AGUA.
2.-EL USO INDISCRIMINADO DE
RÍOS, LAGOS AFLUENTES DIVERSOS, DONDE SE ENCAUSEN Y VIERTAN O ROCÍEN
FERTILIZANTES Y VENENOS COMO INSUMOS DE PRODUCCIÓN AGRÍCOLA Ó INDUSTRIAL.
PORQUE ESTÁN MATANDO LA DIVERSIDAD DE LA FLORA Y FAUNA NACIONAL, ASÍ COMO SON
LA CAUSA DE ENFERMEDADES GRAVES Y TERMINALES QUE LLEVAN PROGRESIVAMENTE A
ELEVAR LAS TAZAS DE MORTALIDAD EN LA
CIUDAD COMO EN EL CAMPO, DE LA NIÑEZ,
JUVENTUD Y ADULTEZ.
3.- EL DESCUIDO ESTATAL, DE LOS RECURSOS HÍDRICOS Y AGRÍCOLAS, DE
VARIOS GOBIERNOS, EN EL SALVADOR, HAN EXPUESTO A LA POBLACIÓN A LA MAYOR
VULNERABILIDAD REGISTRADA EN NUESTRO PAÍS Y EN RELACIÓN CON EL RESTO DE LOS
PAÍSES CENTROAMERICANOS,
4.- NO CULTIVAMOS LOS
ALIMENTOS QUE NECESITAMOS, O SEA QUE NO TENEMOS SEGURIDAD ALIMENTARIA, NO
TENEMOS PRODUCCIÓN INDUSTRIAL, NO TENEMOS ESTABILIDAD SALARIAL, POR EL DESEMPLEO , COMO EFECTO DE
TODO ESTO TENEMOS COMERCIO INFORMAL DESMEDIDO, ASI COMO GRAN VULNERABILIDAD
ECOLÓGICA, AUNADO AL GRAN DETERIORO
MUNDIAL DEL MEDIO AMBIENTE, COMO ES EL CAMBIO CLIMÁTICO, DONDE LOS FENÓMENOS
NATURALES SE PRESENTAN CON MUCHA FUERZA, VELOCIDAD, Y EN DESORDEN CÍCLICO,
PRESENTÁNDOSE GRANDES DESGRACIAS ANTE
INUNDACIONES, DESLAVES, LARGAS SEQUIAS, FRIO O CALOR MÁS INTENSOS. QUE SI BIEN
ES CIERTO ESTE PROBLEMA ES EN TODO EL MUNDO,
DESDE HACE AÑOS SUFRIMOS Y SOBREVIVEN NUESTRAS COMUNIDADES DE EMERGENCIA
EN EMERGENCIA.
5.- EL ENDEUDAMIENTO EXTERNO, NO HA SERVIDO COMO
INVERSIÓN PARA MANTENER LAS ESTRUCTURAS PARA EL BUEN USO Y SERVICIOS DE LOS
RECURSOS HÍDRICOS, MANEJO ADECUADOS DE CUENCAS, TECNOLOGÍAS AGROPECUARIAS.
DESARROLLO DE LAS AGROINDUSTRIAS Y LA INVESTIGACIÓN. ES DEL DOMINIO PÚBLICO, EL ENRIQUECIMIENTO
ILÍCITO DE FUNCIONARIOS DE TURNO, MANTENIÉNDOSE LA IMPUNIDAD HASTA EL PRESENTE.
NOSOTROS, LAS IGLESIAS UNIDAS
EN EL FORO ECUMÉNICO DEL CONSEJO LATINOAMERICANO DE IGLESIAS (FECLAI) Y
ALENTADOS POR INICIATIVAS LOCALES, EN SUS RESPECTIVAS COMUNIDADES ONGS, Y ANIMADOS POR DECLARACIONES ECLESIÁSTICAS DEL CONSEJO
MUNDIAL DE IGLESIAS (CMI), LA FEDERACIÓN LUTERANA MUNDIAL (FLM), ALIANZA BAUTISTA
MUNDIAL Y LAS COMUNIONES ANGLICANA-EPISCOPAL Y LA REFORMADA MUNDIAL, Y EN
SINTONÍA CON LA DÉCADA INTERNACIONAL DEL AGUA (2005-2015) DECLARADA POR LA ONU.
COMO IGLESIAS
MIEMBROS DEL CONSEJO LATINOAMERICANO DE IGLESIAS (CLAI) E INVITADAS POR LA
ASAMBLEA LEGISLATIVA DE LA REPÚBLICA DE EL SALVADOR, PARA PLANTEAR NUESTRO
SENTIR Y PENSAR SOBRE DOS PROYECTOS DE LEY GENERAL DEL AGUA Y CON LO QUE HEMOS EXPUESTO,
EXIJIMOS:
1,. QUE SE APRUEBE LA LEY
GENERAL DE AGUA PARA LA REPÚBLICA DE EL SALVADOR.
2.- QUE ESTA LEY, SEA PRODUCTO
DE UN PROCESO DE PARTICIPACIÓN CIUDADANA, QUE SEA LA UNIDAD INTEGRAL E
INTEGRADORA, DEFINIENDO DERECHOS Y RESPONSABILIDADES, DEL GOBIERNO COMO DE
COMUNIDADES Y LOS DIFERENTES ACTORES DE LA SOCIEDAD,
3.- QUE RECONOZCA A NIVEL LOCAL Y NACIONAL EL ACCESO AL AGUA COMO DERECHO
HUMANO,SAGRADO Y COMUNITARIO, VINCULADO
Y TAL COMO QUEDÓ ESTABLECIDO EN EL DERECHO A UNA ALIMENTACIÓN ADECUADA. ESTE
DERECHO DEBE SER RESPETADO POR TODOS LOS SECTORES DE LA SOCIEDAD, Y
FUNDAMENTALMENTE LE CABE UNA RESPONSABILIDAD ESPECIAL EN ELLO AL ESTADO DE EL
SALVADOR.
4.- DEBEN SER APLICADA EN LA LEY, EL
“COMENTARIO GENERAL” Nº 15 DEL COMITÉ DE LA ONU PARA LOS DERECHOS ECONÓMICOS,
SOCIALES Y CULTURALES Y LAS “DIRECTIVAS VOLUNTARIAS PARA EL APOYO DE LA
REALIZACIÓN DEL DERECHO A ALIMENTACIÓN ADECUADA EN EL CONTEXTO DE LA SEGURIDAD
ALIMENTARIA NACIONAL” (EN PARTICULAR, LA DIRECTIVA 8C), ADOPTADAS POR LA
COMUNIDAD DE NACIONES EN LA FAO EN NOVIEMBRE DE 2004. DONDE SE AMARRA MAS
FUERTE EL DERECHO A LA ALIMENTACIÓN, CON EL DERECHO SAGRADO, HUMANO Y
COMUNITARIO DEL AGUA.
3,. RECONOCIMIENTO DEL DERECHO COMUNITARIO DE
AGUA.
- EL AGUA DEBE SER CONSIDERADA
Y TRATADA COMO BIEN PÚBLICO Y COMUNITARIO. EL ESTADO DE EL SALVADOR DEBE ASUMIR
LA OBLIGACIÓN DE GARANTIZAR A TODOS LOS HABITANTES EL ACCESO AL AGUA POTABLE.
ELLO IMPLICA UN PRECIO ACCESIBLE DEL AGUA, LA OBTENCIÓN DE LOS RECURSOS
TÉCNICOS Y FINANCIERO NECESARIOS, COMO TAMBIÉN LA PARTICIPACIÓN DE
ALCALDÍAS Y LAS COMUNIDADES LOCALES EN
LAS TOMAS DE DECISIÓN QUE LES CONCIERNEN EN MATERIA DE LA UTILIZACIÓN DE LOS
RECURSOS HÍDRICOS EXISTENTES
4.- EL AGUA COMO BIEN PÚBLICO
IMPLICA TAMBIÉN EL COMPROMISO DEL ESTADO DE EL SALVADOR DE REGULAR POR MEDIOS Y
RECURSOS TECNICOS, CIENTIFICOS Y JURIDICOS EL USO DE LOS RECURSOS HÍDRICOS, DE
MANERA QUE SE RESPETE TAMBIÉN EL DERECHO AL AGUA DE LOS HABITANTES DE ESTADOS
VECINOS.
5.- GARANTIZAR LA GESTIÓN
SUSTENTABLE DEL AGUA MEDIANTE LA APLICACIÓN DEL ENFOQUE DE CUENCAS, DONDE SE
PRIORICE LA RECUPERACIÓN DE LAS CUENCAS DETERIORADAS Y EL MANEJO ESPECIAL DE
CUENCA DEL RIO LEMPA.
6- DEBEN ESTABLECERSE PRIORIDADES LEGALES PARA EL USO
DEL AGUA. EN PRIMER LUGAR FIGURA LA SATISFACCIÓN DE LA SED DE LOS SERES HUMANOS
Y LOS ANIMALES Y EL CONSUMO DE AGUA PARA LA PRODUCCIÓN DE ALIMENTOS. ESTO EXIGE
UNA POLÍTICA AMBIENTAL PREVENTIVA, EN UN ESPÍRITU DE SOLIDARIDAD ENTRE COMUNAS,
PUEBLOS Y PAISES.
7.- ORDEN PREFERENCIAL EN EL
USO Y CONSUMO HUMANO Y COMUNITARIO
DEL AGUA, PARA LOS ECOSISTEMAS,
AGRICULTURA DE SUBSISTENCIA, DESARROLLIO COMUNAL Y COOPERATIVO, REPRESAS
HIDROELÉCTRICAS YA EXISTENTES, USO INDUSTRIAL Y OTROS.
8.- EL AGUA, COMO RECURSO
DETERMINANTE EN LA VIDA DE LOS PUEBLOS, ES IMPERANTE QUE SE APRUEBE UNA LEY QUE
REGULE SUS USOS Y ACCIONES MULTIPLES.
PERO ES IGUALMENTE IMPORTANTE, ESTA LEY, DEBE CONTENER Y PROCURAR LAS CONDICIONES PARA
CREAR UN ORGANISMO RECTOR DEL AGUA, QUE
SEA LA AUTORIDAD MAXIMA DEL AGUA EN EL PAÍS, QUE RESPONDA ESTA LEY, EN ARMONIA CON LA TERRITORIALIDAD Y
MANEJO DE CUENCAS, METODOS Y METODOLOGIAS ALTERNATIVAS Y DE PUNTA, , INVESTIGACIÓN CIENTIFICA,
PARTICIPACIÓN CIUDADANA, Y GESTIÓN.
9.- EN EL ESPIRITU Y VISIÓN DE
NUESTRAS IGLESIAS, NOS ADHERIMOS A LOS
ARTICULOS, 117,118 Y 119, DE LA PROPUESTA DE LEY CON EXPEDIENTE 1436-3-2011-1,
SOBRE EL DERECHO COMUNITARIO DEL AGUA.
10.- LAS DOS PROPUESTAS DE
LEY, TIENEN ARTICULOS CON LOS CUALES ESTAMOS
EN ARMONIA, Y SON LO QUE HEMOS PLANTEADO A LO LARGO DE NUESTRA EXPOSICIÓN, PERO
QUEREMOS EXPLECITAR TALES ELEMENTOS. EL EXPEDIENTE 1436-3-2011-8, OBJETO, FINALIDAD,
CAPITULO II. DERECHOS, PRINCIPIOS Y DEFINICIONES. EL
EXPEDIENTE 1436-3-2011-1,CAPITULO PRIMERO, OBJETO, FINALIDAD Y PRINCIPIOS,
11.- LA LEY INTEGRAL O GENERAL
DEL AGUA, DEBE SER PARTE DE UNA PROYECCIÓN DE PAÍS, UN PLAN DE NACIÓN DE LOS
RECURSOS NATURALES.
SIENDO
CONSECUENTES Y OBEDIENTES A LOS MANDATOS DE DIOS, COMO CRISTIANOS Y CRISTIANAS, NOS
COMPROMETEMOS, ANTE EL PUEBLO SALVADOREÑO, A:
1.- INVITAR A NUESTRAS
IGLESIAS, COMUNIDADES, ENTIDADES
ECUMÉNICAS Y ORGANIZACIONES CERCANAS A APOYAR ESTA LEY, Y A ORAR POR ESTA
CAUSA.
2.- JUNTAMENTE CON LOS MOVIMIENTOS SOCIALES
INTERESADOS Y LAS ONGS DE EL SALVADOR, NOS COMPROMETEMOS A MOTIVAR LA OPINIÓN
PÚBLICA, LAS FUERZAS POLÍTICAS Y LA POBLACIÓN A COMPROMETERSE CON LAS
PREOCUPACIONES DE ESTA LEY Y A OPONERSE A LA TENDENCIA Y VISIÓN QUE OBLIGA AL
ESTADO DE EL SALVADOR A RENUNCIAR A SUS RESPONSABILIDADES BÁSICAS. (NO A LA PRIVATIZACIÓN)SI AL DERECHO
COMUNITARIO DEL AGUA.
3.- APOYAR AL GOBIERNO DE
NUESTRO PAÍS, PARA QUE GARANTICEN
MEDIANTE UNA LEGISLACIÓN INTEGRAL DEL AGUA EL DERECHO HUMANO Y SAGRADO DEL AGUA Y LA DECLARACIÓN DEL AGUA COMO UN BIEN
PÚBLICO, Y A TRABAJAR A FAVOR DE LA ELABORACIÓN DE UNA LEY SOBRE EL AGUA, EN SINTONÍA CON LA VISIÓN
APROBADA POR LA ONU.
4.- FORTALECER EL MINISTERIO
PASTORAL DE MAYORDOMIA Y CUIDO INTEGRAL DE LA CREACION EN LAS IGLESIAS, CON EL
FIN DE POTENCIAR EN LAS FAMILIAS Y COMUNIDADES, EN LA CIUDAD Y EN EL CAMPO, UNA
CULTURA AMBIENTALISTA Y DE PAZ, ENTRE
LOS SERERS HUMANOS, LA NATURALEZA Y CON DIOS.
POR EL
FORO ECUMENICO DEL CONSEJO LATINOAMERICANO
DE
IGLESIAS - FECLAI – EL SALVADOR
EXPOSITORAS:
REVERENDA CECILIA ALFARO LIC. LUZ DE MARIA DE ZETINO
EQUIPO
TECNICO DE LA PASTORAL ECUMENICA DEL
CUIDO, DEFENSA Y PRESERVACION INTEGRAL DE LA CREACION.
REVERENDA CECILIA ALFARO PASTOR MANUEL
MENDOZA
DOCTOR JORGE
AVALOS
LIC. Y MASTER JOSUE CRUZ
REVDO. SANTIAGO
RODRIGUEZ LIC. LUZ DE
MARIA DE ZETINO
LIC. JOSE LOPEZ
REVDA. BLANCA IRMA R. DE HERRERA
LIC. CARMEN DIAZ
LIC. TOMASA MORAN
FECLAI ESTA
AFILIADA:
1.-AL CONSEJO
MUNDIAL DE IGLESIAS - CMI – (SEDE EN
GINEBRA, SUIZA)
2.- AL CONSEJO
LATINOAMERICANO DE IGLESIAS -CLAI – (QUITO,
ECUADOR)
Y CADA IGLESIA
EN PARTICULAR ES MIEMBRO DE SU ORGANISMO QUE REPRESENTA A NIVEL MUNDIAL:
ALIANZA BAUTISTA
MUNDIAL (SEDE EN USA)
COMUNION
REFORMADA MUNDIAL (SEDE EN GINEBRA,
SUIZA)
FEDERACDION
LUTERANA MUNDIAL (SEDE EN GINEBRA, SUIZA
IGLESIA
ANGLICANA MUNDIAL (INGRATERRA)
APENDICE:
“SI
EL HOMBRE ES UN GESTO, EL AGUA ES LA HISTORIA,
SI
EL HOMBRE ES UN SUEÑO, EL AGUA ES EL RUMBO,
SI
EL HOMBRE ES UN PUEBLO, EL AGUA ES MEMORIA,
SI
EL HOMBRE ESTA VIVO, EL AGUA ES LA VIDA,
SI
EL HOMBRE ES UN NIÑO, EL AGUA ES PARÍS,
SI
EL HOMBRE LA PISA, EL AGUA…SALPICA”
(EDUARDO
GALEANO)
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